Возвращение к традиции и современное развитие: значение православной культуры для российской цивилизации

Го Лишуань; Чжан Ли

doi:10.17323/patria.2026.33467

Го Лишуань Школа марксизма Университета Фудань (Китай) https://orcid.org/0009-0004-1919-9133
Чжан Ли Школа марксизма Университета Фудань (Китай) https://orcid.org/0000-0002-3611-8911

DOI: https://doi.org/10.17323/patria.2026.33467

Ключевые слова: традиционные ценности, православная культура, российская цивилизация, экономическая этика

Аннотация

После распада СССР духовное наследие православия вернулось в центр российского общества в качестве наиболее значимого пласта традиционной культуры. На уровне социальных ценностей, возродившись на фоне кризиса веры, православие вступает в диалогичные отношения с современными вызовами. Ключевая задача развития культурного наследия, сформированного в прошлом на основе православия, заключается в открытости современным вызовам на базе сохранения духовного ядра религиозной идентичности. Это ядро необходимо, поскольку содержащиеся в православной культуре принципы гуманизма, патриотизма и приоритета духовного над материальным, будучи глубоко интегрированы в историческую память и культурную идентичность России, обладают потенциалом для консолидации общественного сознания. При этом только достигнув диалектического единства традиции и современности, можно построить систему духовной поддержки социально-экономического развития, сочетающую национальную и религиозную идентичность и адаптивность к требованиям времени.

Скачивания

Данные скачивания пока не доступны.

Литература

An Qinian (2007) “Russian Culture from the Perspective of Modernization”, Zhejiang Academic Journal, no. 3, pp. 26–34.

Bulgakov S.N. (2001) Orthodoxy: An Outline of Church Doctrine (transl. by Xu Fenglin), Beijing: The Commercial Press.

Che Yuling, Du Wanyue (2025) “The Construction of Spiritual Motivation for Russia’s Modernization: A Review of Return and Remodeling: The Modern Fate of Russian Traditional Values”, Journal of Mudanjiang University, vol. 34, no. 11, pp. 1–6.

Dai Guiju (2001) “Orthodox Christianity and Russian Reform”, Russian and East European Studies. no. 2, pp. 54–60.

Decree of the President of the Russian Federation No. 809 dated 11/09/2022 “On Approval of the Foundations of State Policy for the Preservation and Strengthening of Traditional Russian Spiritual and Moral Values” (2022) (http://publication.pravo.gov.ru/Document/View/0001202211090019, accessed on 22.01.2026).

Kuvakin V. A. (1980) Religious Philosophy in Russia. The Beginning of the 20th Century, Moscow: Mysl’.

Shashkin P. A. (2011) Social Patriotism Is an Ideological Platform for the Revival of Russia. The Josephite Manifesto, Moscow: MAIB.

The Ethics of Orthodoxy As a Source for the Formation of a Moral Economy: Collected Articles (2010) (ed. by G. Yu. Mikryukova a. S. V. Pirogov), Moscow International Higher Business School “MIRBIS”, Moscow: Maks Press.

Voroncova I. V. (2008) Russian Religious and Philosophical Thought at the Beginning of the 20th Century, Moscow: Izdatelstvo PSTGU.

Wang Jialiang, Guo Lishuang (2025) “A Critique of the ‘Civilizational Theory’ Analytical Paradigm and the Revival of Marxism: A Review of the Historico-Philosophical Thought of the Critical School of Contemporary Russian Marxism”, Russian Journal, vol. 15, no. 6, pp. 125–137.

Xu Fenglin (2020) “Modern Problems of Russian Ethics”, Foreign Theoretical Trends, no. 3, pp. 120–127.

Zhang Yaping (2011) “Some Thoughts on the Russian Orthodox Church in the New Period”, World Religious Cultures, no. 3, pp. 14–18.