Представление о сансаре в буддийской картине мира

Мерген Уланов

doi:10.17323/patria.2026.34164

Мерген Уланов Калмыцкий государственный университет им. Б. Б. Городовикова (Элиста) https://orcid.org/0000-0002-6749-7424

DOI: https://doi.org/10.17323/patria.2026.34164

Ключевые слова: буддизм, буддийская картина мира, буддийская космология, сансара, антикреационизм, зависимое возникновение, карма

Аннотация

В статье анализируется феномен сансары как ключевой категории буддийской картины мира, раскрывающейся в онтологическом, космологическом и психологическом измерениях. Автор показывает, что сансара функционирует не только как описание циклического существования, но и как проекция искаженного сознания, обусловленного неведением и аффективными факторами. Особое внимание уделяется принципиальной взаимосвязи психологического и онтологического в буддийской традиции: три мира существования (желаний, форм и бесформенный) трактуются не как объективные космические сферы, а как отражения соответствующих ментальных состояний. Центральное место в исследовании занимает антикреационистская позиция буддизма, последовательно отвергающая концепцию бога-творца. На материале текстов Нагарджуны и Шантидевы демонстрируется логико-философское обоснование этой позиции: через дилеммы существования/несуществования, анализ зависимости творца от воли или желания, а также аргумент избыточности демиурга
в системе кармической этики. Автор подчеркивает, что критика креационизма направлена не столько против теизма как такового, сколько против онтологического субстанциализма — представления о любой самостоятельной, независимой причине. В качестве альтернативы предлагается модель взаимозависимого возникновения (пратитья-самутпада), где космологический процесс понимается как результат кармической психической активности, а не внешнего творческого акта. Отмечается прагматическая установка буддизма: космологические вопросы подчинены практической цели освобождения, а не теоретическому познанию. Отдельно рассматривается современная позиция Его Святейшества Далай-ламы XIV, признающего необходимость пересмотра устаревших космологических представлений в свете научных данных.

Скачивания

Данные скачивания пока не доступны.

Литература

Beinoryus A. (2005) “The Concept of ‘Storehouse Consciousness’ in Vasubandhu”, Istoriko-filosofskii ezhegodnik 2004, Moscow: Nauka, pp. 149–167.

“Brahmānimantanika Sutta. The Brahmā’s Invitation” (2024) Theravada.ru: site (https://theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/mn49-brahma-nimantanika-sutta-sv.htm, accessed on 30.01.2026).

Conze E. (2003) Buddhism: Its Essence and Development, St. Petersburg: Nauka.

Dalai Lama XIV, Tenzin Gyatso (2018) The Universe in a Single Atom: Science and Spirituality in the Service of Peace, Moscow: Fond ‘‘Sokhranim Tibet’’.

Kālacakra Tantra (2018) Bk. 1: The Universe (transl. by V. S. Dylakova-Parfionovich), Moscow: Soyuz Dizain.

Rigveda. Mandalas V–VIII (1999а) (transl. by T. Ya. Elizarenkova), Moscow: Nauka.

Rigveda. Mandalas IX–X (1999б) (transl. by T. Ya. Elizarenkova), Moscow: Nauka.

Nāgārjuna (2000) “Refutation of the Concept of Creator God”, Androsov V. P. Nāgārjuna’s Buddhism, Moscow: Vostochnaya literatura, pp. 295–297.

Pupyshev V. N. (1990) “On the Nature of Saṃsāra: A Psychological Excursus”, Buddhism and Cultural-Psychological Traditions of the Peoples of the East, Novosibirsk: Nauka (Siberian Branch), pp. 78–89.

Shcherbatskoy F. I. (1919) The Philosophical Teaching of Buddhism (lecture delivered at the opening of the First Buddhist Exhibition in Petrograd, August 24, 1919), Petrograd: Dep. of Museums a. Protection of Art a. Antiquities.

Śāntideva (1999) Bodhicaryāvatāra (The Bodhisattva’s Way of Life) (transl. by Yu. Zhirunkina), St. Petersburg: Shang-Shung.

“Śāstra Entitled ‘Ornament of Liberation’” (2003), Lunar Light: Kalmyk Historical and Literary Monuments (ed. by A. V. Badmaev), Elista: Kalmyk Book Publ. House, pp. 268–298.

The Word of the Buddha: An Overview of the Buddha’s Teaching in the Words of the Pali Canon (2002) (comp. a. comment. by Nyanatiloka), St. Petersburg: Nartang.

Upanishads (2000) (transl. by A. Ya. Syrkin, 2nd ed., compl.), Moscow: Vostochnaya literatura.

Vasilkov Ya. V. (1996) “Īśvara”, Hinduism, Jainism, Sikhism: Dictionary, Moscow: Respublika, pp. 216–217.

Vasubandhu (2001) Abhidharmakośa (Encyclopedia of Abhidharma) (transl. by E. P. Ostrovskaya and V. I. Rudoy), vol. 2, Moscow: Ladomir.

Vertinskaya A. E., Shatravskiy S. I. (2023) “The Concept of Creator God in Nāgārjuna’s Treatises”, Problems of Modern Oriental Studies: Materials of the III Intern. Sci. a. Practical Conf., Minsk: BSU, pp. 152–156.