Темпоральные режимы идеологии: кинематографические репрезентации прошлого и будущего в современном историческом воображении
Аннотация
В статье представлены результаты анализа трансформации идеологического воображения в условиях поздней современности, осуществленного на кинематографическом материале. Исходной теоретической предпосылкой работы является тезис о кризисе футуристического мышления и ослаблении утопического горизонта, характерного для модернистских идеологий. В современном культурном пространстве будущее утрачивает статус коллективного проекта и превращается в форму критической диагностики настоящего, тогда как прошлое превращается в символический ресурс ценностной легитимации. В статье вводится типология темпоральных режимов идеологии (утопический, катастрофический и ретроспективный) и предлагается рассматривать кинематограф как источник анализа исторического воображения эпохи. Анализ современных экранных нарративов показывает, что научная фантастика функционирует как форма критического отражения настоящего. Исторический жанр, напротив, выступает ресурсом символической мобилизации ценностных ориентиров. Особое внимание уделяется различиям между восточными и западными моделями исторического воображения: если в китайской и индийской кинематографических традициях прошлое чаще используется как источник национальной легитимации и культурной консолидации, то западное историческое кино склонно к деконструкции национальных мифов и критическому осмыслению исторического опыта. В заключение делается вывод о том, что историческое и фантастическое кино выступают формами идеологической рефлексии современности. Через репрезентации прошлого и будущего кинематограф участвует в формировании коллективной памяти, культурной идентичности и общественных дискуссиях о степени актуальности традиционных ценностей.
Скачивания
Литература
Anderson B. (2001) Imagined Communities, Moscow: Kanon-Press-Ts; Kuchkovo pole.
Baudrillard J. (2017) Simulacra and Simulation, Moscow: Postum.
Beckert J. (2016) Imagined Futures: Fictional Expectations and Capitalist Dynamics, Cambridge, MA: Harvard University Press.
Berardi F. (2011) After the Future, Edinburgh; Oakland, CA; Baltimore, MD: AK Press.
Boym S. (2021) The Future of Nostalgia, Moscow: Novoe literaturnoe obozrenie.
Brady A.-M. (2008) Marketing Dictatorship: Propaganda and Thought Work in Contemporary China, Lanham: Rowman & Littlefield.
Erll A. (2011) Memory in Culture, L.: Palgrave Macmillan.
Fisher M. (2010) Capitalist Realism: Is There No Alternative?, Moscow: Ul’trakul’tura 2.0.
Huyssen A. (2000) “Present Pasts: Media, Politics, Amnesia”, Public Culture, vol. 12, no. 1, pp. 21–38.
Jameson F. (2019) Postmodernism, or, The Cultural Logic of Late Capitalism, Moscow: Izdatel’stvo Instituta Gaidara.
Rancière J. (2009) The Emancipated Spectator, L.: Verso.
Ricœur P. (1998) Time and Narrative, in 2 vols, vol. 1: The Plot and the Historical Narrative, Moscow; St. Petersburg: Universitetskaya kniga.
Rigney A. (2012) The Afterlives of Walter Scott: Memory on the Move, Oxford University Press.
Sedikides C., Wildschut T., Baden D. (2008) “Nostalgia: Conceptual Issues and Existential Functions”, Handbook of Experimental Existential Psychology, N. Y.: Guilford Press, pp. 200–214.
Srnicek N., Williams A. (2019) Inventing the Future: Postcapitalism and a World without Work, Moscow: Strelka Press.
Traverso E. (2016) Left-Wing Melancholia: Marxism, History, and Memory, N. Y.: Columbia University Press.
Vint S., Alexander J. (2022) Programming the Future: Politics, Resistance, and Utopia in Contemporary Speculative TV, N. Y.: Columbia University Press.
Xu F. (2022) “Historical Films: Beyond National Imagination”, Transformation of Contemporary Film Genre, Singapore: Palgrave Macmillan, pp. 147–179.
Žižek S. (2010) Violence: Six Sideways Reflections, Moscow: Evropa.
Copyright (c) 2026 Национальный исследовательский университет "Высшая школа экономики"
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
