Братство: от отчуждения к солидарности

Аннотация

В статье обосновывается, что движение к солидарности начинается с отчуждения. Повседневность с ее естественной установкой скорее противопоставляет отчужденность вовлеченности, не давая увидеть их как единый цикл. Именно отчуждение позволяет человеку структурировать свой первичный опыт и учреждает контроль социального поведения, поскольку впервые создает между субъектом и объектом то самое пространство, которое впоследствии станет необходимым для освобождения. Предполагается, что любое социокультурное пространство уже содержит в себе дистанцирование. Оно создает зазор между объектом и субъектом, и если это расстояние будет недостаточным, то объект невозможно будет даже идентифицировать и тем более дать ему оценку. Дистанцирование — это и условие, и следствие признания, включающего в себя распознавание объекта и его оценку, которая, в свою очередь, может быть как положительной (и тогда она репрезентируется через во­влеченность), так и отрицательной (выражается через отчужденность). Создание братства как максимальная степень солидаризации преодолевает издержки индивидуальной во­влеченности, поскольку делегирует социальный контроль новому коллективному субъекту и порождает соответствующий этому упорядоченный способ распределения ресурсов, накоп­ления общественного богатства и создания институтов. Необходимым критерием братства является наличие миссии как репрезентации всеми признаваемых и культивируемых ценностных приоритетов. И в этом смысле существование братства — не только проявление традиционной ценности коллективизма, но и способ поддержания любых иных ценностей. Братство не состоится без отчуждения от изолированного Я и самоотречения в пользу общности.