Славянофильские представления о «русском» и «русскости» в конце 1830-х – первой половине 1840-х годов

Аннотация

Понятие «народность» оказалось одним из центральных в русских дискуссиях 1820–1840-х годов, сначала в пространстве литературной критики, а затем, с начала 1830-х годов, обретя и официальный статус. При этом, вошедшее в обиход, оно во многом выступало как вопрос, а не как обозначение чего-то хотя бы относительно ясного и определенного, свидетельством чему — уже литературные споры о «народности» и «простонародности» 1820-х — начала 1830-х годов. Огромный вклад славянофильства в конкретизацию понятия «народность» применительно к России, насыщение представлений о «русском» и «русскости» не подвергается сомнению вне зависимости от того, какие оценки даются этому вкладу. Внимание в статье сосредоточено на раннем периоде славянофильства, с конца 1830-х годов, когда начинает складываться славянофильский круг, и до середины 1840-х, когда славянофильство уже явственно оформилось и в том числе оказалось способно выпустить ряд текстов (предисловие к «Сборнику…» Валуева 1845 года, полемика с «Современником» в 1847 году), которые воспринимались и воспринимаются по сей день с должным основанием как «манифесты» направления. Анализируются тексты основных авторов славянофильского направления этого времени: А. С. Хомякова, Ю. Ф. Самарина, К. С. Аксакова, Д. А. Валуева и И. В. Киреевского — демонстрируются направления конкретизации понятия. Особое внимание уделено логике выделения православия как конституирующей характеристики «русскости» и напряжения этой конструкции.